Atualmente Tem Ocorrido Uma Salutar Renovacao Na Historiografia Dedicada Ao Estudo Sobre As Revoltas Ocorridas No Seculo Xix, Protagonizadas Por Setores Que Nao Constituiam A Elite Politica, Social Ou Economica Da Epoca. Os Historiadores Agora Voltam Sua Atencao Para As Camadas Da Populacao Que Nao Eram Escravas Nem Proprietarias E Que Durante Muito Tempo Foram Relegadas A Segundo Plano. E Nesta Nova Historiografia Que Se Insere O Livro De Juliana Serzedello Sobre A Revolta Da Sabinada, Ocorrida Na Bahia Entre 1837 E 1838. Na Primeira Metade Do Seculo Xix, Estes Eram Fenomenos Relacionados Ao Processo De Construcao Do Estado E, Portanto, Tambem De Uma Identidade Nacional. Estavam Relacionados Tanto Ao Debate Do Perfil De Estado Como A Definicao Do Que Era Ser Brasileiro. No Que Diz Respeito A Constituicao Da Identidade Nacional, A Autora Enfrenta Um Tema Sensivel Em Um Pais Onde Por Tanto Tempo Perdurou O Mito Da Democracia Racial, De Um Lado, E, De Outro, A Tese, Mais Contemporanea, Considerada Politicamente Correta, Da Existencia De Um Racismo Sem Peias E Sem Especificidade. Em Uma Sociedade Onde A Escravidao Africana Era Universal, A Questao Racial Era Inescapavel. E, Como Demonstra A Autora, Esteve Presente Na Sabinada.