Do Sumo Bem E Do Sumo Mal 01
Código: 340583191 / MP958238430

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Sobre a Obra de Cícero
Nas Cinco Disputas de Do Sumo Bem e do Sumo Mal , que forma com Da República , As Tusculanas e De Officiis o grupo das obras mais notáveis de Cícero, está presente antes de tudo a preocupação principal de toda a vida do filósofo: transplantar a cultura grega para o então solo rústico da sua pátria, a fim de dar-lhe uma orientação ética perene.
Assim vemos Cícero, evitando embora o helenismo servil, empenhar-se vigorosamente na criação ou adaptação de vocábulos latinos para as coisas e ideias do universo filosófico.
Isso, porém, não era o bastante; era preciso também extrair das diversas escolas o que servisse a seus propósitos.
- Atacando ora o epicurismo, ora o pedantismo dos estoicos, e reafirmando-se discípulo de Sócrates ao mesmo tempo que se aproxima grandemente do aristotelismo, consolida Cícero aqui a sua principal contribuição para o pensamento universal.
Sim, porque foi ele quem, entre todos os filósofos antigos, defendeu inequivocamente a existência de uma Lei Natural válida para todos os tempos, para todas as cidades, para todos os povos, para todos os homens, lei criada, promulgada e propagada pela Razão Divina que governa o mundo.
Antecipava, nisso, a filosofia patrística e escolástica.
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| Código da Certificação MAPA | Não se aplica |
| Código da Certificação INMETRO | Não se aplica |
| Código da Homologação | Não se aplica |
Sobre a Obra de Cícero
Nas Cinco Disputas de Do Sumo Bem e do Sumo Mal , que forma com Da República , As Tusculanas e De Officiis o grupo das obras mais notáveis de Cícero, está presente antes de tudo a preocupação principal de toda a vida do filósofo: transplantar a cultura grega para o então solo rústico da sua pátria, a fim de dar-lhe uma orientação ética perene.
Assim vemos Cícero, evitando embora o helenismo servil, empenhar-se vigorosamente na criação ou adaptação de vocábulos latinos para as coisas e ideias do universo filosófico.
Isso, porém, não era o bastante; era preciso também extrair das diversas escolas o que servisse a seus propósitos.
- Atacando ora o epicurismo, ora o pedantismo dos estoicos, e reafirmando-se discípulo de Sócrates ao mesmo tempo que se aproxima grandemente do aristotelismo, consolida Cícero aqui a sua principal contribuição para o pensamento universal.
Sim, porque foi ele quem, entre todos os filósofos antigos, defendeu inequivocamente a existência de uma Lei Natural válida para todos os tempos, para todas as cidades, para todos os povos, para todos os homens, lei criada, promulgada e propagada pela Razão Divina que governa o mundo.
Antecipava, nisso, a filosofia patrística e escolástica.
